La prière, qu'elle soit verbale ou intérieure, est l'expression active de la relation de l'homme avec Dieu, qui désire habiter le cœur de chaque personne. La prière contemplative est la forme la plus simple de cette relation. Les descriptions contemporaines de la contemplation sont variées, allant de la simple vie silencieuse à une vacuité zen de toute pensée. Cependant, la tradition de l'Église catholique enseigne que la contemplation est un regard mystérieux de la foi fixé sur le Christ. C'est un don pur, non accessible par nos facultés naturelles, sauf dans la mesure où nous nous disposons à recevoir ce don par l'attention de notre cœur. Elle est le fruit naturel d'une vie de prière chrétienne, qui est au cœur de la vie chrétienne.
La Confusion Autour de la Contemplation
De nos jours, de nombreuses personnes sont confuses au sujet de la "contemplation". Sous ce terme large, de nombreuses activités sont regroupées : certaines personnes mènent une vie calme et réfléchie et la considèrent comme de la contemplation. D'autres considèrent une vie de prière centrée ou les consolations spirituelles au début d'une vie de prière plus sérieuse comme de la contemplation. D'autres encore sont incapables de s'engager dans des formes plus intellectuelles de prière et pensent que la prière à laquelle elles sont capables de participer est de la contemplation. Mais il y a aussi ceux qui vivent la contemplation des mystiques, comme celle décrite par Saint Jean de la Croix.
La Prière Contemplative : Une Relation avec Jésus
Si la prière est une relation avec Jésus, alors les trois principales formes de prière chrétienne sont différentes manières de vivre cette relation : la prière vocale est l'acte de parler à Jésus à haute voix, la prière méditative est le fait de penser à Jésus comme à un ami que l'on souhaite mieux connaître, et la prière contemplative revient à s'asseoir avec lui, à se délecter de sa présence sans avoir besoin de mots.
La Contemplation : Un Don Divin
Ce type de prière est un don et non quelque chose que nous pouvons provoquer de la même manière que nous ouvrons la bouche pour prier. Lorsque Sainte Thérèse d'Avila a décrit la prière, en particulier la prière contemplative, elle n'a pas proposé de discours complexes, mais a recouru à des analogies pour décrire ce qui est difficile à mettre en mots. Elle a comparé le processus à celui de remplir un seau d'eau : cela peut être accompli soit en le remplissant d'un puits, ce qui demande beaucoup d'efforts, soit en laissant simplement le seau reposer à la source de l'eau, de sorte qu'elle s'écoule naturellement. La contemplation est semblable au remplissage direct à la source, un don pur.
Les Étapes de la Contemplation
Certaines méthodes de contemplation s'écartent de la compréhension chrétienne et favorisent une pratique visant un état mental vide de toute pensée, même des pensées de Dieu, où l'homme lui-même devient Dieu. Parmi ces méthodes, on considère la prière centrée, qui est devenue très populaire parmi les chrétiens à la fin du XXe siècle. De telles méthodes sont en totale opposition avec l'enseignement chrétien, et l'Église s'est efforcée de s'en distancer.
Conclusion : La Contemplation, un Chemin Accessible
Pour ceux qui estiment ne pas savoir comment prier, la contemplation peut sembler hors de portée ou ils peuvent douter d'y être appelés. Il est également souvent pensé que l'on doit être bien instruit dans la manière de prier méditativement avant de s'approcher de la contemplation. Cependant, cela ne signifie pas qu'il est impossible d'expérimenter la contemplation. Parfois, ceux qui se sentent facilement distraits et ont du mal avec la prière discursive de la méditation trouvent la paix seulement dans la présence aimante de la contemplation. La prière contemplative est un chemin vers une rencontre profonde avec Dieu, une relation intime et personnelle qui transcende les mots et nous transforme de l'intérieur.
En conclusion, la prière contemplative est un chemin vers une rencontre profonde avec Dieu, une relation intime et personnelle qui transcende les mots et nous transforme de l'intérieur. Elle n'est pas un acte passif, mais une démarche active de l'âme qui se tourne humblement vers Dieu pour être façonnée à son image. Elle est une expression de foi, une acceptation inconditionnelle, et un engagement amoureux envers Dieu. Tout comme la Vierge Marie a incarné l'attitude contemplative tout au long de sa vie, nous aussi pouvons nous ouvrir à cette forme de prière qui nous permet de nous asseoir en présence de Dieu, de nous délecter de sa présence sans avoir besoin de mots.